"Veo cosas maravillosas"

Howard Carter en la tumba de Tutankhamon.

Fuente: Historia clásica.

"Veo cosas maravillosas". Éstas fueron las primeras palabras del arqueólogo Howard Carter cuando abrió, junto a su equipo, la tumba del faraón Tutankhamón (XVIII dinastía).

Por primera vez se había descubierto una tumba de un monarca intacta. Por vez primera se podía asistir al fabuloso espectáculo de contemplar las posesiones escogidas para acompañar al dios terrenal en el viaje que le reuniría con los otros dioses.

Durante seis años Carter trabajó financiado por Lord Carnavon, pero la ausencia de hallazgos importantes en el Valle de los Reyes estuvo a punto de hacerle desistir. Afortunadamente el arqueólogo consiguió convencer a su mecenas de que pagase otra campaña más, durante la que se descubrió la tumba.

Era un faraón prácticamente desconocido y que no aparecía en la mayoría de las listas reales. Sucesor de Akhenatón, reinó muy pocos años por su temprana muerte. Y fue este hecho el que obligó a utilizar una tumba pequeña, construida para un noble, puesto que no había dado tiempo a preparar algo digno de un rey. Si las joyas, muebles y demás objetos encontrados en la tumba eran impresionantes, no pueden hacernos más que imaginar las fabulosas riquezas que pudieron contener un día la de otros faraones de mayor importancia como Tutmosis III, Seti I o Ramsés II.

Máscara de la momia de Tutankhamón.

Fuente: http://artaula.wordpress.com/2009/10/21/otras-catalogaciones-egipto/

La imagen más conocida es la de la máscara que cubría la momia del joven rey. Con oro, lapislázuli y otras piedras reproduce sus rasgos. Pero, personalmente, me parece aún más especial el trono en el que aparece representado junto a su esposa, que le ofrece un cuenco y le toma cariñosamente de un brazo, recordando las representaciones típicas del reinado de su padre, Akhenatón.

Trono de Tutankhamon, representado junto a su esposa Anjesenamon.

Fuente: http://www.egipto.com/cgibin/forum2004/showthread.php?p=97225

La tumba de la reina Hetepheres.

Parte del ajuar funerario de la reina.

Muy pocas tumbas egipcias han llegado hasta nosotros invioladas, menos aún tratándose de reyes o reinas. Si la tumba del joven faraón Thutankhamon es mundialmente conocida no lo es tanto la también sorprendente tumba de la reina Hetepheres.

Hetepheres fue la esposa del faraón Snefru y madre de Keops, ambos de la IV dinastía. Además los egiptólogos creen que era hija del último faraón de la III dinastía y que por ello fue obligada a casarse con Snefru, que así conseguiría legitimarse en el trono.

La tumba de esta reina en realidad no es su tumba original, ésta (una de las pirámides más pequeñas situadas junto a la Gran Pirámide de Keops) fue saqueada por los ladrones, que incluso destruyeron su momia para conseguir los valiosos amuletos ocultos entre sus vendas. Para evitar la tristeza... o más bien la ira del faraón, los funcionarios le ocultaron este hecho (¡su madre puede que no disfrutase de la vida eterna!) y volvieron a dejar en un tumba distinta un lujoso ajuar funerario y el sarcófago (que está vacío). Y esta vez sí que lograron esquivar a los ladrones, puesto que nadie más volvió a entrar en la tumba durante milenios... hasta que en 1925 el arqueólogo G. Reisner se dio cuenta que allí donde apoyaba el trípode de su cámara fotográfica había una capa de argamasa utilizada para la construcción...

Reconstrucción del interior de la tumba.

Cuando los arqueólogos accedieron al interior de la cámara, encontraron un conglomerado de restos de objetos, junto con una especie de ceniza de color gris, producto de la desintegración de los objetos orgánicos, como la madera, telas, cestos, esteras, etc.

Todo esto formaba una capa desigual por todo el suelo que iba desde unos 10 cm de altura hasta prácticamente un metro al lado sur de la cámara. La totalidad de los objetos de madera habían desaparecido con el paso de los años y únicamente quedaba su chapado de oro esparcido por el suelo. Ninguno de esos muebles y objetos hechos de madera se podían recuperar ya, pero gracias al tesón de Reisner, que fotografió e hizo dibujos detallados de todas las chapas de oro que encontró y dónde se habían encontrado, se pudo reconstruir el aspecto que habrían tenido en su momento estos muebles: un dosel, un trono, una cama y una silla de mano.

Mobiliario de la tumba.

Si queréis más información:

Egiptomanía.

Amigos de la egiptología.

Carlomagno

Carlomagno es el gran gobernante de la Alta Edad Media. Nació en la década de los años cuarenta del siglo VIII, no sabemos con certeza cuál en concreto. Fue el primogénito del rey Pipino el Breve y nieto de Carlos Martel (martillo), el mayordomo de los reyes merovingios que derrotó a los musulmanes en Poitiers y les hizo retroceder hasta el sur de los Pirineos.


Como era común entre las monarquías germánicas, Pipino repartió su trono entre sus hijos varones, por lo que Carlomagno tuvo que reinar junto a su hermano Carlomán. Las relaciones entre los hermanos no eran buenas a pesar de los intentos de la madre de ambos, Bertrada de Laón, por mediar entre ellos. La temprana muerte de éste (con un hijo varón, pero de corta edad, que huyó junto a su madre ante el peligro de ser recluidos o morir también) le permitió iniciar su reinado en solitario.

Un monje de la época lo describía físicamente así:

Fue de cuerpo ancho y robusto, de estatura eminente, sin exceder la justa medida, pues alcanzaba siete pies suyos; de cabeza redonda en la parte superior, ojos muy grandes y brillantes, nariz poco más que mediana, cabellera blanca y hermosa, rostro alegre y regocijado; de suerte que estando de pie como sentado realzaba su figura con gran autoridad y dignidad. Y aunque el cuello era grueso y breve y el vientre un tanto prominente, desaparecía todo ello ante la armonía y proporción de los demás miembros. Su andar era firme, y toda la actitud de su cuerpo, varonil; su voz tan clara, que no respondía a la figura corporal.

Eginardo. Vita Karoli Magni, XXII.

En su largo reinado consiguió fortalecer su reino y expandirlo hasta convertirlo en el principal Imperio de la Europa Occidental. Llegó a ser coronado emperador por el Papa en el año 800 y se convirtió en una figura casi mítica, que fue recordada a la altura de la de Alejandro Magno. 

¿Podemos contrastar la descripción que hace Eginardo del emperador? Parece ser que sí ya que los huesos depositados en la tumba del emperador son de la época y responden a estar características físicas (algo más de 1,80 de estatura, muy alto para la época) y a otros datos que nos han llegado de él, como que cojeaba durante su ancianidad. Más información en ese enlace.

Como hemos mencionado en clase, aunque se interesó por la cultura y la protegió y promocionó (se llega a hablar de un "Renacimiento cultural carolingio"), no sabía leer ni escribir. Por ello, para firmar un documento o una carta, sus secretarios y escribanos se la escribían y colocaban al final las consonantes de su nombre (Karolus) para que él las uniera con una cruz que valía como firma.

Monarquías absolutas

Luis XIV

"el Estado soy yo"

Frase atribuida a Luis XIV, que ha pasado a la historia como el símbolo de la autocracia más radical. Coronado rey a los cinco años, Luis XIV se convirtió más tarde en la imagen misma del absolutismo monárquico europeo. Los historiadores, sin embargo, están en desacuerdo acerca del origen de esa frase e incluso de si el rey la pronunció o no. Unos afirman que el monarca acudió al Parlamento, con traje de caza y una fusta en la mano, y dirigiéndose al primer ministro exclamó: “el Estado soy yo”, para vencer la resistencia a la aprobación de varios edictos expedidos por él. Otros historiadores —por ejemplo, Jacques Antoine Dulaure en su "Historia de París" (1853)— cuentan que fue dicha como réplica al comentario de un miembro de la corte acerca de los conceptos rey y Estado. André Maurois, en cambio, sostiene que Luis XIV nunca pronunció esa frase aunque no duda de su espíritu absolutista. En todo caso, la frase “El Estado soy yo” es la expresión más pura de la concepción autocrática de la vida política. Significa que el gobernante encarna al Estado, que su voluntad es la suprema ley y que resume en su persona todos los atributos y potestades estatales.

 http://www.enciclopediadelapolitica.org/Default.aspx?i=&por=e&idind=567&termino=

¿De dónde surgió el idioma español? - CuriosaMente T3E20

Música carolingia

¿Cómo sonaría la música en época del emperador Carlomagno?

El Imperio Bizantino

Las vírgenes Vestales.

 El principal puesto religioso que podía ocupar una mujer romana era el de sacerdotisa de la diosa Vesta. La ocupación fundamental de estas sacerdotisas era guardar el fuego sagrado. Si éste llegaba a extinguirse, la vestal que lo había descuidado era azotada como castigo y se debía expiar el templo y volver a enceder el fuego, usando el sol para conseguir una nueva llama. Las elegidas debían pertenecer a familias patricias, cuando había una vacante, se escogía entre las niñas nobles a la que se considerase más apta y sin defectos y comenzaba un sacerdocio que duraba treinta años. Los diez primeros años se dedicarían a aprender a cumplir con los complejos rituales religiosos, otros diez los pasarían sirviendo como tales y los últimos los dedicarían a enseñar a las jóvenes vestales.

Las Vestales tenían privilegios y honores muy significativos, se les reservaban lugares privilegiados en los actos públicos a los que tenían que asistir, como en el caso de las obras de teatro y otros espectáculos, y solían ser invitadas a los banquetes más suntuosos de la ciudad. Las Vestales viajaban en un carpentum, una carro de dos ruedas cubierto, eran precedidas por un lictor que llevaba varas y hachas para infligir castigos a las personas que no respetasen a la vestal o a sus derechos, entre los que se encontraba el derecho de preferencia de paso.

Esta sacerdotisas eran las únicas mujeres, que disponían de un status similar al de los hombres romanos y podían testar aún viviendo sus padres y disponer de sus bienes y herencia sin necesidad de tutor. Las vestales podían liberar a un condenado a muerte, absolviéndolo de la pena, sólo con cruzarse con el reo de forma casual, lo cual nos da una idea del rango y prestigio del que gozaban en la sociedad romana.

La pérdida de la virginidad era considerada la falta más grave, considerando que ésta atraería enormes desgracias sobre Roma. Inicialmente, el castigo era la lapidación; luego esta pena fue sustituida por el enterramiento en vida de la vestal. Sin embargo, sólo se conocen alrededor de veinte casos en los que esta falta fue detectada y castigada.

 Las vestales fueron disueltas por el emperador Teodosio El Grande en el año 394.

Reconstrucción aproximada del aspecto original del templo de Vesta.

Las dinastías egipcias.

Seti I recibe de Hathor un collar honorífico.

Fuente: http://www.qsl.net/hg5acx/piramisok/temporary/Seti1_Hathor.jpg

La lista de gobernantes egipcios más completa que ha llegado hasta nosotros fue la elaborada por el sacerdote de Ra, Manetón. Le fue encargada por el rey Ptolomeo Soter, de origen greco-macedonio, que quería vincular su dinastía a los gobernantes nativos que había tenido el país en tiempos pasados.

Fue él el que acuñó el término "dinastía" para referirse a un conjunto de gobernantes que tenían características en común (misma procedencia geográfica, líneas de gobierno, etc). En la actualidad palabra supone un vínculo familiar en el que el poder pasa de padres a hijos.

Manetón estableción treinta y una dinastías para toda la historia de Egipto desde la unificación del Alto y Bajo Egipto bajo el faraón Narmer hasta los emperadores persas que controlaron el territorio antes de la conquista de Alejandro Magno. Las dinastías más famosas con la III y la IV, durante la que se contruyeron las conocidas pirámides egipcias y la XVIII y XIX, estas dos últimas el momento de esplendor político, cultural y económico egipcio.

Hatshepsut.

Escultura de Hatshepsut.

Fuente: wikipedia.

Hatshepsut ("La primera entre las damas nobles", XVIII dinastía) fue la mujer faraón que durante más tiempo permaneció en el trono. Nieta e hija de faraones, era hija de la princesa y Gran Esposa Real Ahmose y Tutmosis I . Como ninguno de sus hermanos varones llegó a la edad adulta, la casaron con el hijo de una esposa secundaria de su padre, el futuro Tutmosis II, para legitimarle en el trono (en Egipto los faraones debían casarse siempre con, al menos, una princesa de sangre real).

No tuvieron hijos varones, sólo a la princesa Neferure-Ra, por lo que con la temprana muerte del faraón se produce una crisis sucesoria. Una esposa secundaria ha tenido un varón, Tutmosis, pero es un niño aún, así que deben concertar su matrimonio con Neferure-Ra para legitimarle en el trono en el caso de que llegue a la edad adulta y pueda reinar (la mortandad infantil era muy alta en el Antiguo Egipto). Mientras, la Gran Esposa Real se ocupará de la regencia, avalada por su procedencia familiar y por su inteligencia.

El futuro Tutmosis III va creciendo y Hatshepsut aficionándose al poder, hasta que decide que no quiere dejar el trono. Por ello empieza a ordenar ser representada en los relieves y estatuas como un hombre con los atributos de los faraones. Primero acompañada del verdadero faraón, Tutmosis, y más adelante prescindiendo de él. Crea una leyenda que dice que su padre, en realidad, es el dios Amón, para legitimarse en el trono.

Su gobierno se caracterízó por ser un largo período de paz y de prosperidad económica.... Pero otra vez tenemos dudas ¿cómo consiguió alejar del poder tantos años a su hijastro? ¿Si quería conservar el trono para siempre porqué permitió que llegase a la edad adulta?

Parece ser que desde la muerte de los colaboradores más cercanos y de la hija de Hatshepsut, ésta se derrumbó y empezó a delegar parte del gobierno en Tutmosis ¿tuvo él algo que ver en una o en todas estas muertes? ¿el fallecimiento de la reina fue natural u ordenada por él?

Tutmosis III se convirtió en uno de los grandes faraones de la historia egipcia, con un reinado caracterizado por las campañas militares y las conquistas territoriales, extendiendo el territorio egipcio por el Sinaí, Siria, Canaán y Nubia. Aunque también es conocido por la saña con la que mandó destruir el nombre y la imagen de su madrastra en templos y edificios públicos, intentando borrarla de la Historia y quién sabe si también intantando privarla de la vida eterna, tan importante para los egipcios.

Tutmosis III.

Fuente: Artehistoria.

La Mujer en el Antiguo Egipto.

Relieve con una pareja de nobles en la tumba del alto funcionario Ramose (hacia 1360 a.C.)
Fuente: http://nonwriter2.blogspot.com/2008_02_01_archive.html

La posición de la Mujer en el Antiguo Egipto era extraordinariamente buena si la comparamos con la del resto de culturas vecinas, como sociedades mesopotámicas, helénicas, etc. Al contrario que en ellas, en las que las mujeres vivían en un permanente estado de minoría de edad con fuertes trabas para heredar, administrar su patrimonio y con la permanente tutela de un varón (su padre, su esposo, sus hijos...), las egipcias poseían una consideración social bastante buena. Podían heredar y administrar sus bienes sin contar con el visto bueno de esposos o padres, podían tener negocios propios e incluso ejercer profesiones liberales como la medicina.

¡Hombres y mujeres eran iguales ante la ley! Lo que a nosotros nos parece de lo más normal era algo extrañísimo y exótico en esa época. Los viajeros extranjeros se sorprendían y escandalizaban por esta igualdad y relativa libertad femenina.

En el matrimonio la mujer no perdía su apellido, sus posesiones no eran obligatoriamente administradas por su esposo si ella no lo permitía y el divorcio era una iniciativa que también podían tomar ellas (en otras culturas sólo los hombres podían decidir divorciarse).

En los papiros que recogen consejos de sabios para educar y guiar a los niños y jóvenes, nos encontramos frases asombrosamente modernas, como la siguiente, del escriba Ani:

"Si eres sabio, mantén tu casa, ama a tu mujer, aliméntala
apropiadamente, vístela bien. Acaríciala y cumple sus deseos. No seas brutal,
obtendrás más de ella por la consideración que por la violencia: si la empujas,
la casa va al agua. Ábrele tus brazos, llámala; demuéstrale tu amor".

No pensemos que las mujeres tenían los derechos que actualmente disfrutamos, su posición no era igual en todo a la del hombre. Éste seguía siendo considerado superior, pero la mujer no era vista como alguien inferior sino más bien como un complemento imprescindible y merecedor de cierta consideración y respeto.

Pintura de una tumba egipcia. Una sirvienta ayuda a su señora a acicalarse.

Fuente: https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2IL9vz9EIAoo9COZbquG5_1FDP-z8U4B1dqFreAs8E3AI3fhr-7AS8hbQMBUvjIvwNiskK9n1hhnIs4qewXl4mve2GoFfGtEmulkfTITOvT_a0lvVmwfOT73w1zVhA8DhoJN28QkS_6lW/s1600/egipto1.jpg

Existían trabas casi infranqueables para que las mujeres llegaran al trono, pero a pesar de ello conocemos unas pocas faraonas que en momentos de crisis o mediante intrigas consiguieron el poder máximo, e incluso lo desempeñaron de manera muy positiva para el país. La más famosa de ellas fue Hatshepsut (reinó de 1479-1457 a. C.), que siendo nieta, hija y esposa de faraones llegó al poder como regente durante la minoría de edad de su hijastro Tutmosis y que después no quiso devolverle el poder... aunque esa es otra historia que bien se merecería una entrada para ella sola.

Ramsés II y Nefertari.

Colosos del templo de Ramsés II en Abu Simbel.

Fuente: http://www.biografiasyvidas.com/monografia/ramses_ii/fotos/ramses_ii_5.jpg

Ramsés II (decimonovena dinastía, reinó del 1279 al 1213 a.C.) es uno de los faraones más célebres, por la enorme cantidad de restos arquitectónicos y artísticos que han llegado hasta nosotros de sus sesenta y seis años de reinado.

Su largo reinado se caracterizó por la prosperidad económica que permitió el desarrollo de las artes y las ciencias, convirtiéndose en el momento de mayor esplendor político, económico y cultural de toda la historia egipcia.

Los templos más impresionantes mandados construir por él fueron los de Abu Simbel, excavados en la roca. El acceso del dedicado al faraón está flanqueado por cuatro colosos que le representan. El dedicado a la reina es más pequeño. La construcción en los años sesenta del pasado siglo XX de una presa para regular las inundaciones del Nilo en la zona de Asuán lo condenó a la desaparición bajo las aguas... pero la colaboración internacional permitió trocear los templos para llevarlos auna zona cercana pero más elevada que los salvó de la inundación. Uno de los países participantes en este gran proyecto fue España, que recibió como agradecimiento del gobierno egipcio el templo de Debod.

Ramsés II anciano.

Fuente: http://www.todoegipto.org/sabias%20que/SABIAS/ramses%202.htm

La Gran Esposa Real (es decir, aquella que el faraón hacía destacar por encima del resto de sus múltiples esposas y concubinas) de Ramsés II fue Nefertari. Es mundialmente conocida por poseer el hipogeo (tumba excavada en la roca) más bello y con sus pinturas mejor conservadas de todo el Valle de las Reinas. Podéis visitar su tumba de manera virtual en Egipto al descubierto.

Pero su papel fue mucho más importante. Su participación en política fue más intensa de lo habitual, sabemos que mantenía correspondencia con los principales monarcas extranjeros y sus mujeres y que esa correspondecia tuvo un papel muy importante en la firma de tratados de paz. Los títulos reales concedidos por su esposo eran todos los que correspondían a las Grandes Esposas Reales, y también otros poco comunes que nos la muestran como regente cuando su esposo dirigía los ejércitos en campañas bélicas (Señora de las Dos Tierras, se refiere al Alto y al Bajo Egipto), casi a la misma altura que un Faraón (Señora de Todas las Tierras), y uno creado especialmente para ella y que no volvió a ser utilizado después de su fallecimiento, "Aquella por la que brilla el Sol", símbolo del enorme amor que le profesaba su Ramsés. Fue divinizada en vida, común entre los faraones pero muy raro entre las reinas.

La diosa Hathor insufla vida a la reina Nefertari.

Fuente: Wikipedia commons.

Murió en torno al vigésimo sexto año del reinado de su esposo, y aunque tuvo con él varios hijos la línea sucesoria que consiguió hacerse con el trono fue la de otra Gran Esposa Real, Isis Nefert. ¿Alguna de las muertes de la familia real fueron producto de la lucha entre ambas por colocar a sus hijos como herederos? Eso es algo que no podemos saber con certeza.

Templo de Nefertari en Abu Simbel. Es extraordinariamente raro que la reina haya sido representada con el mismo tamaño que el Faraón.

Fuente: http://www.egiptologia.org/arte/templos/abu-simbel-nefertari/

El templo de Debod.

Vista aérea del templo de Debod. Fuente: Sobre España.

El templo de Debod, situado en el Parque del Oeste de Madrid, fue regalado por Egipto a España en el año 1968, como muestra de gratitud por la ayuda española tras el llamamiento internacional realizado por la Unesco para salvar los templos de Nubia, principalmente el de Abu Simbel, en peligro de desaparición debido a la construcción de la presa de Asuán. Egipto donó cuatro de los templos salvados a distintas naciones colaboradoras: Dendur a los Estados Unidos (se encuentra actualmente en el Metropolitan Museum de Nueva York), Ellesiya a Italia, Taffa a Holanda y Debod a España.

Tiene una antigüedad de unos 2.200 años. Su núcleo más antiguo fue erigido bajo el faraón Ptolomeo IV Filópator, pero decorado y remodelado por monarcas posteriores.
Al ser trasladado a España, se situó de manera que conservase aproximadamente la misma orientación que en su lugar de origen, de este a oeste.


¡Tenemos un trocito del Antiguo Egipto muy cerca!

Fuente: Munimadrid.

Jugando al senet.

Senet era un juego de mesa muy popular en el Antiguo Egipto y posiblemente puede ser uno de los ascendientes del Backgammon.

La popularidad de este juego es evidente debido al gran número de ellos que se han encontrado en tumbas Egipcias, desde las de nobles a las de faraones. Casi cincuenta conjuntos se han descubierto, muchos de ellos en condiciones perfectas de conservación con las piezas y palillos todavía intactos.

No se han encontrado nunca ningunas reglas para Senet, escritas sobre un papiro o pintadas sobre la pared de una tumba. Parece ser que el juego puede haber sido tan popular que se enseñó enteramente por referencias de un jugador a otro, porque casi todo el mundo sabía como jugar.

El tablero de Senet se compone de 30 cuadrados en tres filas de diez cuadrados por cada una de las filas:

Los cuadrados se numeran en la primera fila del 1 al 10 de izquierda a derecha, en la segunda fila del 11 al 20 de derecha a izquierda, y en la tercera fila del 21 al 30 de izquierda a derecha. Las piezas, o peones, siguen la trayectoria de los números, de izquierda a derecha en la fila superior, de derecha a izquierda en la fila media, y de izquierda a derecha en la fila inferior (o en algunas versiones, al revés).

Los cuadrados del 26 al 30 tienen símbolos sobre ellos, como el 15, que en algunas variaciones es el punto de partida para las piezas. En algunos tableros, el cuadrado 30 no tiene ningún símbolo, pero se suele pintar en un color diferente.

Cada jugador tiene entre 5 y 10 peones, dependiendo de la variante y de la dificultad deseada del juego. El movimiento de los peones se decide por cuatro palillos hemisféricos pintados con una marca sobre un lado y en blanco sobre el otro, o por el lanzamiento de dados.

Aquí podéis jugar on line.

Las siete maravillas del mundo antiguo: La Gran Pirámide de Keops.

Pirámide de Keops.

De las siete maravillas del mundo antiguo sólo queda en pie una, la Gran Pirámide construida en torno al 2570 a. C. para el faraón Keops (también llamado Jufu, IV dinastía) en la meseta de Giza, cerca del actual el Cairo.Hasta el siglo XIV de Nuestra Era fue el edificio más alto del mundo.

Fue construida con unos 2.300.000 bloques de piedra, cuyo peso medio es de dos toneladas y media por bloque, aunque algunos de ellos llegan a pesar hasta las sesenta toneladas. Originalmente estaba recubierta por unos 27.000 bloques de piedra caliza blanca, pulidos, que resplandecían con la luz del sol. Mantuvo este aspecto hasta principios del siglo XIV, cuando un terremoto desprendió parte del revestimiento calizo. Posteriormente, los turcos otomanos utilizaron dicho revestimiento para la construcción de diversas edificaciones en El Cairo, como la mezquita de Hassán.

Las tres pirámides llamadas de las reinas se encuentran próximas a cara este de la Gran Pirámide. Fueron construidas para las dos esposas principales y la madre del faraón (de ella, Hetepheres I y de su tumba hablaremos otro día).


En 1954 se encontró, enterrada en un foso, próximo al lado sur de la pirámide, una barca funeraria. Estaba desmontada y se tardaron catorce años en reconstruirla. Se exhibe en una gran sala erigida sobre el foso. Esta barca formaba parte importante del ritual funerario ya que sería la encargada de llevar a Keops en su viaje a través del más allá. Se tiene conocimiento de otra barca, pero por precaución y para evitar su deterioro no ha sido extraída todavía.

Música en el Antiguo Egipto.

Como nosotros, los egipcios amaban la música. Les acompañaba en sus fiestas, en los actos religiosos y en su vida cotidiana, por eso encontramos constantemente representaciones de instrumentos musicales, cantantes y bailarines en los templos y las tumbas ¡también querían disfrutar de ella en la Otra Vida! 

¿Queréis conocer algo  más sobre la música egipcia? Podéis hacerlo gracias a este vídeo, en el que la música está tomada de una de las mejores reconstrucciones de cómo sonaba la música del Antiguo Egipto, realizada por Rafael Pérez Arroyo. Danza del Iba y Danza de Parejas de su disco "La música en la edad de las pirámides".

El templo egipcio.

Las casas y las ciudades del Antiguo Egipto.

Historia y geografía de Egipto.